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        散文(八)

          發表日期:2015年7月30日          【編輯錄入:內蒙古呼倫貝爾呼倫湖漁業有限公司版權所有】

        達 賚 湖 漁 歌

        胡格吉勒圖

         

        呼倫湖煙波浩淼,波光粼粼,象一顆晶瑩閃亮的明珠,鑲嵌在美麗富饒的呼倫貝爾草原上。呼倫湖又稱達賚湖。達賚,蒙語意為海。它以其2315平方公里的面積,榮列全國淡水湖第三位,每當進入盛夏或秋初季節,那茫無邊際的遼闊湖面,靜靜地依偎著翠綠的草原。輕風徐徐吹來,掀起了一層層銀白色的微波細浪,撩人遐想萬千,樂而忘返。

        達賚湖的自然資源豐富,發展漁業生產有著得天獨厚的優越條件。以達賚湖、貝爾湖、烏蘭泡為主體,外加克魯倫河、烏爾遜河、達蘭鄂羅木河,形成了漁業生產的一個整體。

        湖里現有魚類30種,隸屬于6個科。主要有鯉魚、銀鯽、紅鰭鮊、狗魚、鲇魚……還盛產秀麗白蝦等。湖區還有十幾萬畝蘆葦資源,是上好物造紙原料。

        達賚湖在我國北方是首屈一指的大澤。沼澤濕地連綿,草原遼闊,食餌豐富,使它成為我國東北部內陸鳥類遷徙的重要通道。據初步統計,這里的鳥類可分1741241種,占全國鳥類種類總數的1/5。其中:鶴、鷗、天鵝、雁、鴨、鷺居多,堪稱珍奇禽類的大博物館。

        自進入文明社會以來,許多少數民族便在這里繁衍生息。達賚湖象一只搖籃,哺育了北方游牧民族的成長。而他們所報于祖國的是一代接一代地播種著新的文明種子。

        掀開歷史的篇章,我們不難發現,達賚湖真正回到祖國人民懷抱的年代是抗日戰爭勝利的1945年。1948年,內蒙古自治區人民政府在這里正式經營并建立了內蒙古漁業公司;1955年,改名為達賚湖漁場。

        1948年到1956年,僅僅18年時間,漁場建設猶如一個新生兒向幼兒邁進,大有闊步向前的趨勢。然而,一場突如其來的動亂毀壞了它。整整十年的災難,加上災難后的不景氣,幾乎使漁業生產一蹶不振。1979年底以前,斷斷續續九年虧損,總額達359萬元。特別是1978年,在全年捕魚量高達8162噸的情況下,年終還虧損27.9萬元!

         

        黨的十一屆三中全會宛如一股強勁的東風,吹動了沉睡的達賚湖水面,也吹醒了在這里休養生息的達賚湖的主人們。剛剛上任不久的黨委書記候化文和多年來漁場工作的場長包冠海同志,大膽地提出了改革落后的生產方式、管理方式和生活方式,以改革求生存,以改革求發展,從改革中找企業活力的設想。這個設想,在黨委一班人和2400多名干部職工的心里活了,沉寂了十余年的漁場從此也活了。

         

        金飯碗怎樣用?

         

        人們夸耀達賚湖是一只天然的金飯碗。端起它,怎樣用?全場干部職工為了回答這個問題,不知討論研究了多少次,調查了解了多少次。大家堅信,結論終究會做出來的——既然是金飯碗,便不同于一般的瓷碗、木碗,它天然合理地是用來聚寶的。

        1980年,漁場黨委鄭重決定,把聯產承包責任制運用到企業的經營管理上。再經過群眾的反復醞釀,《企業內部財務、經費預算包干試行辦法》制定出來,將原來的兩級管理,一級核算改為兩級管理、兩級核算。改革的第一步,就這樣大膽地邁了出去。

        改革為企業增添了活力。那一年,在“噼噼啪啪”的算盤珠兒響中,財務科傳出了好消息:漁場扭虧為盈了,利潤95.4萬元。虧損,這頂壓在漁工們頭上的沉重帽子摘掉了,人們長長地出了一口氣,從書記到漁工,個個笑逐顏開。

        初戰告捷并沒有使他們忘乎所以。場黨委清醒地認識到,若要徹底見個分曉,非一鼓作氣不行。于是——

        1982年,職工實行了全浮動計件工資制,干脆把承包責任制全部落實到人頭。

        1983年、1984年,對承包形式、職工工資、資金和各單位的行政包干經費又作了進一步調整,使承包責任制不斷得以完善。

        實行承包責任制,兼顧了國家、集體、個人三者利益,得民心,順人意。在以后的六年里,漁場扎扎實實地邁出了六大步,年年盈利。1984年,利潤突破了百萬元大關,達到118萬元;1985年,又達到了300萬元,創歷史最高水平。把這六年的利潤總額算一下,已超過了700萬元!

        過去那種原始、落后的捕撈工具,漁工們繁重的體力勞動,已經被今天的半機械化生產所代替:拖拉機代替了馬匹和爬犁,絞網機代替了木制絞盤,冰上打眼機代替了人工鑿眼。這一切似乎無時無刻不在炫耀著現代文明生產的優越性。達賚湖人能不因此自豪嗎?金飯碗聚寶的日子屈指可待了。然而,誰來捧這只金飯碗呢?人,全場二千多名干部職工們,他們是這只金飯碗的主人。在改革中,漁場黨委深深懂得,即使擁有最先進、最有效的生產設備,而缺乏有一定生產經驗、勞動技能和文化科學技術的勞動者去掌握使用,也只不過是一堆廢物。為此,他們在不斷改革生產工具、發展生產的同時,特別重視對全場職工文化素質的培養和提高。

        如今,全場有35名職工被輸送到外地高等院校進修,有80名職工參加廣播電視大學和函授大學學習,有210人參加電視初中補習。近幾年,場里連續辦了4個技術培訓班,有328人參加了學習。

        為了適應旅游事業和第三產業的發展,1984年,場里從外地請來名師,對部分炊事員進行了短訓。并且,他們還派出一些人到哈爾濱等城市學習烹調技術。去年,經盟商業組織的廚師技術職稱考試,應試的10人中,有5人獲二級廚師職稱,有5人獲三級廚師職稱。1985年,他們又派出2名工作人員到上海、杭州等地學習旅游專業,為期3年。

         

        在吃與養的矛盾面前

         

        人們把充分利用當地資源,歸結成一句口頭禪,叫做“靠山吃山,靠水吃水!币,吃,是要講究吃的方式的。光坐著吃,山也要被吃空的。達賚湖漁場總結那些年代的嚴重教訓之后,合理地解決了吃與養的矛盾,在改革過程中,確立了“以漁為主,多種經營”的生產方針。

        1980年以前,漁場只有一個加工魚類的罐頭廠,而且小得可憐?墒,近幾年情況就大大改觀了。他們在繼續發展漁業產品加工的同時,又開展了其他多品種加工,發展了養殖業、種植業、商業、飲食服務業、旅游業和煤炭、砂石開采業等,F在,漁場經營的項目就達36項之多。倘若能親眼目睹一下這些單位豐富多彩的生產項目,那可真能大飽眼福呢!

        罐頭廠,坐落在扎賚諾爾礦區的南頭。6100平方米的高大廠房里,有從國外引進的自動萬能封口機等現代設備。冷庫的噸位已由原來的100噸擴建成500噸,F在,除生產魚罐頭外,還加工牛、羊、豬肉罐頭,水果罐頭和油炸蝦罐頭等。其中:鮮炸銀邊魚、鮮炸鯉魚、咸牛肉、酥炸鯽魚、茄汁白魚等五個品種,還分別榮獲自治區、國家農牧漁業部頒發的“優質名牌”產品證書呢。這些產品暢銷全國,有的還遠銷到歐亞非等洲的七八個國家和地區。

        靈泉野生動物飼養場以養貂為主,占地面積一萬多平方米,籠養著7000多只黑油油的水貂。這里,多種加工機械比較齊全,是自治區較大的一家養貂場,經濟收入每年可達數十萬元。象這樣的貂場,漁場共有兩家。幾年來,他們已為國家提供優質貂皮1.5萬多張,為兄弟地區輸送種貂6000多只。貂皮曾在廣交會上評為一級產品,很受外商歡迎。

        信息是搞活經濟的先導,隨著日新月異的變化,漁場的人越干越聰明了。今年,他們竟然肯出1萬元的高價,從黑龍江阿城縣買回了一個配制清涼飲料的專利權,又從上海購進一套現代化的制冷設備,利用當地的上等水源,辦起了冷飲加工廠。產品取名十分乖巧——“湖濱露”,聽起來順耳,喝起來爽口,已成為滿洲里地區老少喜愛、人人稱譽的佳品。到了盛夏酷暑,還供不應求呢。

        達賚湖飯店,位于達賚湖東北岸小河口處,環境幽靜,造型豪華,不論是它的地理位置,還是美味水產品的誘惑力,都在同行業中具有獨特的優勢。它是近年來北方地區新開辟的一處引人矚目的旅游點。每當旅游旺季,國內外旅客如云,應接不暇。

        去年,他們又成立了達賚湖開發公司,在扎賚諾爾礦區、滿洲里市蓋起了服務大樓。近幾年,光多種經營的收入就占漁場總收入的45%以上。漁場不斷發展新產品,發展第三產業,整個正向多元化、立體化方向發展。

         

        美好的生活,美好的人

         

        縱觀達賚湖的歷史,這里的人們會毫不隱瞞地告訴你:舊社會達賚湖人的生活是悲慘的。老一輩的人永遠忘不了昔日的艱苦歲月。

        解放后,漁工們當家作主人。然而,由于舊的創痕需要平復,落后的生產、生活方式沒能盡快改變;仡櫮菚r的捕撈網點,漁工們住的是土坯大網房,南北大炕,跟舊社會的工棚差不多。幾十人擠在一條大通鋪上睡,夜間用煤油燈照明,室內空氣污濁,又臟又臭。老漁工們描繪它是“下等包”,新職工們形容它是“大車店”。

        現在,漁工們的生活水平大大提高,食宿條件大有改觀:職工宿舍旅館化,用餐食堂化。職工不再為吃喝拉撒操心,一心撲在工作上。

        克魯倫河分場從1984年大興土木,1985年上半年完工。職工宿舍、餐廳、辦公室全部改建成磚木結構、水泥地面、帶暖氣、自來水的新房子。職工宿舍,中間一條寬敞的走廊,陽面為宿舍,工長每三人一間,工人每四人一間;陰面為衛生間,洗盥室,還有專供工人烤包腳布用的烘干間。職工宿舍配有專人清掃和管理。只見每張單人床鋪上,床單雪白,被子疊得方方正正。窗臺上,各種各樣的盆花爭芳斗艷。

        新建的食堂敞亮整潔,灶臺全部用瓷磚貼面,鍋蓋、面案、菜案被涮洗得露出木質本色。餐廳布置得更為雅致、考究,四周壁燈輝映,地面拖得干干凈凈,直徑二米多的十多個大飯桌和幾十個剛漆過的骨排凳恰到好處地放在那里,其氣魄完全可以用來舉辦大中型宴會。

        電燈照明設備及暖氣設備,沿湖各分場業已安裝完畢。有的還修建了浴池,打了機井,安裝自來水。

        漁工的勞動是艱苦的,尤其是冬季破冰捕撈,常常是冒著零下三四十度的嚴寒在冰上作業。凌晨四時許,他們便早早起床了,而這時,食堂里的炊事員們早已為他們準備好了香噴噴的早餐。漁工們每天都可以吃到白面饅頭、大燉肉。傍晚,勞累了一天的漁工們渾身沾滿了冰雪、泥土和魚腥味兒,從冰上蹣跚歸來。然而,只要他們一脫下工作服,痛痛快快洗上一個熱水澡,再到餐廳買上幾個小菜,喝上二兩,然后躺進熱乎乎的被窩里,很快就會進入夢鄉,一切疲勞都會拋到九霄云外,那真是悠哉,樂哉!

        不要以為漁工們除了夢,便是枯燥的勞動。他們也是人,也需要精神生活的滿足。如今,捕撈網點上的文化生活也豐富起來了。各個網點都建起了圖書室、閱讀室,“青年(職工)之家”備有電視機、各種棋類和一些樂器。有的分場還購置了16毫米的電影放映機。在適當的機會里,誰都愿意顯露一下自己的特長,他們便組織歌詠晚會、舞會以及智力競賽和籃、排球比賽,讓職工們各顯其能,從中尋求生活的樂趣。

        為了徹底解除職工們的后顧之憂,1983年,漁場制定了沿湖分場家屬遷居市區的規劃,在總場部的西邊,新建了由一排排磚瓦房組成的漁民新村。新村的新住宅漂亮極了,三室一廚、兩室一廚不等。1984年以來,漁工喬遷新居的就有150多戶。按規劃,再有一兩年,沿湖各捕撈點上的家屬就可以全部搬到市區內的漁民新村居住了。

        是啊,人類在創建社會文明的同時,也在創建自身舒適、優美的工作和生活環境。為了美化自己生活的環境,近年來全場共種植各種樹木10萬余株,建苗圃25畝,育樹苗10萬多棵,養盆花1000多盆,修建了大型花壇、觀賞性養魚池10個,平整場院25000平方米,修建水泥、砂石路面1.9萬平方米。從總場到各分場、各單位,面貌日新月異,前景燦爛似錦。

        達賚湖的冬季漫長且寒冷。盡管屋外滴水成冰,屋內卻溫暖如春?倛鰣霾康母鳁l走廊窗臺上,擺滿了一盆盆盆景、花卉,香氣撲鼻,使人宛若置身于花展大廳。那高大的橡皮樹、綠油油的木菊、碩大的龜背竹、含苞待放的月季……象一個個報春的使者向人們宣告:這里春天長駐,綠色永存。

        綠,是生命的象征。它是用全場廣大干部職工的心血澆灌出來的。這里,水清,草綠,人更美。

        1982年春,全國第一個全民文明禮貌月活動開始了。達賚湖漁場掀起了一個聲勢浩大的學雷鋒、樹新風活動。他們組織起83個益民小組,729名青年常年活躍在沿湖800里的各生產網點上。好人好事層出不窮,象那天上的繁星,閃爍在人們的心里。

        記得那是19854月的一天,正是呼倫貝爾草原解凍開化、沼澤地返漿的季節。雙山子分場捕撈工人、拖拉機手邢衛英,聽說友鄰新巴爾虎左旗境內一輛吉普車陷在泥里了。車上還有兩位法國客人,是準備到草原牧區參觀訪問的。他二話沒說,開著自己的拖拉機飛快地趕到現場,很麻利地把小車從泥漿里拖了出來。當時,他不但沒收一文錢,還給了這輛小車12斤機油,兩位外賓感動得連連伸出大拇指道謝,稱贊邢衛英的熟練技術和熱心助人的美德。這件事很快被傳開,成為達賚湖人的美談。

        人,是要有一點精神的。達賚湖漁場職工們,在用自己的理想、熱血和實干來體現著這種精神。

        1982年,一個大規模的“振興中華,熱愛邊疆”、“我愛家鄉達賚湖”的讀書演講活動,在全場上下深入展開。漁場團委精挑細選,組織了由15名優秀青年參加的巡回演講團到各分場演講。他們講共產主義理想,講達賚湖的今天和明天,吸引了1800多名聽眾。演講者的激情,猶如平靜的湖面投下了一顆石子,在那些原來不安心在這里打漁的青年人心中,蕩起了一串串漣漪,使他們鼓起了為達賚湖獻身的勇氣。就連年過花甲的老職工也深受鼓舞,他們說:“年輕人講得好啊!連自己家鄉都不愛的人還能愛祖國嗎?”

        演講活動過后不久,一場嚴峻的考驗來臨了。

        19843月,呼倫貝爾草原遭到了近30年來罕見的特大風雪災害。草原上牧民們最懼怕的白災降臨了。過膝的白雪,零下四十多度的嚴寒,五六級的白毛風。大雪埋了羊群,埋沒了蒙古包,阻塞了交通。草原牧民一時陷入困境。在這危急關頭,達賚湖漁場黨委急牧民所急,積極響應呼倫貝爾盟盟委的號召,迅速組織車輛和物資,投入了抗災斗爭。他們先后共組織64人,出動12輛大卡車、15臺拖拉機、5臺推土機,在那茫茫的雪地里給新巴爾虎右旗保東、黃花等三個蘇木的牧民送去飼草2.1萬多公斤,煤28噸,解決了群眾的燃眉之急。

        在那暴風雪肆虐的日子里,沿湖各分場,哪一家沒有接待過前來求援的牧民老鄉,哪一戶沒有為附近的蒙古包送去燒的、吃的和穿的呢?漁場的干部職工堅定表示:有我們吃的,就有牧民老鄉吃的;有我們燒的,就有牧民老鄉燒的。民族情,手足誼,長期和睦相處,已把他們的命運緊緊地連在一起了。

        白災安全度過了。災害帶來的騷亂逐漸平息了。然而,這里的老年人卻常常觸景生情,心緒難平。他們在用親身的兩次截然不同的經歷告誡場里的年輕人。他們永遠忘不了民國161122日那場驚心動魄的冰裂——“塌達賚”。

        那一天,天剛蒙蒙亮,正在湖面上作業的一千多名漁工鑿冰眼,下漁網,干得正歡。大約午后3點多鐘,正要起網的時候,突然從西北刮起颶風,風力約有十級以上。人們在冰上站不住了,不得不趴在冰上。后來,有經驗的漁工發現腳下的冰從西北向東南方向移動,大喊一聲:“湖開了,伙計們,快往回跑啊!”人們恍然大悟,蜂涌著向幾十里外的湖岸跑去。但為時已晚,待到岸邊時,冰面已離開湖岸二三里遠了……

        在冰上的1000多名漁工,氈疙瘩和腳、皮襖和骨肉都凍在一起了。兩天兩夜的饑寒交迫,凍死、淹死120多人,凍壞截肢150多人,凍死馬100多匹。湖面景象慘不忍睹:凍死的漁工,有的半截身子露出冰面,有的一條胳膊露出冰面,還有的只露出腦袋或一雙腳……

        記住它吧,這個血染的故事。

        如今,世道變了。人們有了自己的領導核心,有了如同鐵板一塊的團結之心,便產生了無窮的力量——人定勝天。

        一切都沿著愈來愈好的方向變化。物質文明和精神文明建設已成為達賚湖的兩大支柱。達賚湖飯店,便是這一變化的窗口。

        飯店的正廳,連接著一個傍湖而起的八角玻璃餐廳。門楣上端懸掛著著名蒙古族學者薩空了書寫的“達賚湖飯店”五個大字,筆力遒勁、渾樸,令人嘆服。憑窗望去,湖面平穩如鏡,無涯無際,水天相接,不禁心曠神怡。

        在接待室,在餐桌旁,身著墨綠、玫瑰紅等各色紗質百褶裙、花邊白色長袖衫的女服務員們在“歡迎”、“您好”、“請”的熱情招呼聲中,彬彬有禮地為每一位游客服務著。人們面對他們端莊的儀表、落落大方的神韻無不衷心喝彩,從中感受到生活帶來的歡愉。

        達賚湖的自然風貌,讓人們大飽眼福;達賚湖飯店,又可讓人們大飽口福!皼霭枭~絲”、“鯉魚跳龍門”、“雪里白蝦”等,是飯店獨家經營的“全魚宴”。還有各式各樣的名菜,外加“湖濱露”佐餐,品著,嘗著,酒未下肚,心早已微醉了。

        現代文明已經以迅雷不及掩耳之勢,闖入了這個曾經一度閉塞的角落。在晚間,飯店還為您舉辦舞會。這里的年輕人,什么華爾茲,什么探戈,還跳得滿不錯呢!并且,常常是一場樂曲終了,他們的業余歌手還要為您即興演唱一首《我愛家鄉達賚湖》呢。

        達賚湖漁場的干部職工們是好樣的!黨和人民對他們作出的卓著成績給予了充分肯定。1985年金秋,一面鑲有“文明單位”四個金光閃閃的大字的紅色大理石匾,高懸在漁場場部的大門上方。匾的下方落款是:中共內蒙古自治區委員會、內蒙古自治區人民政府。

        讓物質與精神文明建設的兩大支柱,永遠支撐著這面大旗,在達賚湖的上空飄揚吧!愿它們象盛開的一朵并蒂蓮,給達賚湖帶來永恒的春意,在呼倫貝爾草原上香飄四溢,一年比一年更美好。

         

                                                                                                            原載《美的旋律》內蒙古人民出版社198610

              

        呼倫湖水育“新人”                 

                               徐占江   徐占信

         

        在北京的中國科學院古脊椎動物與古人類研究所里,完好地保存著在滿洲里市扎賚諾爾礦區出土的古人類--“扎賚諾爾人”頭骨化石第一號、第二號、第三號標本。

        “扎賚諾爾”作為滿洲里市的一個縣級礦區名稱或作為扎賚諾爾礦務局的局名在國內知曉的人并不十分多,然而在國際上,“扎賚諾爾”卻名氣很大。這是因為從1927年開始,許多中外考古學家,如蘇聯人巴婁夫斯基、帕爾特列耶夫、多爾瑪秋夫,法國人德日進、桑志華先生到過這里進行考古發掘。1933年,扎礦的副礦長顧振全于煤礦南坑獲人頭骨一件(后稱為第一號人頭骨)。經偽滿洲國長春中央博物館的日本人遠藤隆次研究,于19394月定名為“扎賚諾爾原人”。鑒定為壯年女性,并認為是舊石器時代末期至中石器時代初期的人類化石。19439月,日本人嘉納金山郎在扎礦第三采煤所獲第二號男性頭骨。194491日,中國考古專家裴文中和日本人遠藤隆次在扎礦第三采煤所小丘旁獲第三號男性頭骨。解放后,國家各科研和文博單位的考古工作者及大專院校的師生們多次來扎賚諾爾發掘。至19827月,在扎礦煤層上部地層中先后獲16個人頭骨化石。這是內蒙古出土最多的扎賚諾爾古人類頭骨化石。

        在人頭骨化石出土的同層位中,還出土有人工制做的石核、石片、石斧、石葉、圓頭刮削器、骨魚鏢、骨錐、骨刀柄及大量的古生物化石。據露天礦區地面以下810米之間出土的木質標本經碳十四年代測定為距今11460±302年,確認了在這個層位的上層出土的“扎賚諾爾人”頭骨化石及人工制品、動物化石年代距今為一萬年左右。這些化石證明,在一萬多年以前,達賚湖地區曾是扎賚諾爾人生活和棲息的故鄉,是中華民族古老人類的搖籃之一。

        古人類學告訴我們:最初的人類是猿人,然后是猿人進化成古人。猿人和古人都處在社會發展的原始人群階段,相當于考古學上的舊石器時代的初期和中期。古人再進化,便成了新人。人類在新人階段已進入了母系氏族公社社會,相當于考古學上舊石器時代晚期。古人類學證明:從扎賚諾爾人頭骨化石共同的骨骼特征來看,眉弓粗壯,顴骨突出,門齒呈鏟狀,內側呈弧形。他們同北京猿人、山頂洞人同屬蒙古人種,在人類發展史上已處于新人階段。所謂新人,就是在人體構造上雖然還帶有一定的原始性,但已和現代人基本相似。

        “扎賚諾爾”,是“達賚諾爾”(達賚湖)的音轉,所謂“扎賚諾爾人”就是“達賚湖人”。呼倫湖以其豐饒的特產哺育著新人--“扎賚諾爾人”成長。扎賚諾爾人是蘑菇山上狩獵者的后人,大約晚于前者2萬年左右。因而他們也就進步多了。他們在呼倫湖畔過著漁獵的生活。他們精心地選擇石料制造石器,并用質地堅硬的瑪瑙、燧石、石英等上好石料,采取打制和壓制的辦法,加工成各種細小的工具,如刮削器、石箭頭、鋒利的石片等。他們還會用磨制法加工骨器,選擇細長堅硬的獸骨磨成長長的圓錐形,用來當錐子縫制衣服和帳篷。

        勞動練靈了他們粗笨的雙手,也逐漸驅散了頭腦中的愚昧。扎賚諾爾人對美的追求已遠遠超出掩體遮羞的范圍。扎賚諾爾人第二號頭骨化石的形狀非常奇特,他有著平而斜長的前額,圓而尖的后腦勺朝后上方聳立著,既象哈密瓜也象橄欖球。經考古學家研究,認定這是一種人工變形。原來,一萬多年以前,扎賚諾爾人已有了纏頭的風俗。即當小孩不大的時候,就用一條長長的皮帶子將額部纏緊,再用細繩子將頭部扎實。這樣,出生幾個月的嬰兒,頭顱就開始變形,成為美的象征。如今,第二號人頭骨化石已被中國科學院的專家復原成石膏塑像,看看這個40多歲的男子漢那扁平的顏面、粗壯的眉弓、不十分隆起的鼻梁和較大的下頜,可以想象得到他那強悍的體魄及同大自然搏斗的力量。而在扎賚諾爾礦區出土的那些琳瑯滿目的瑪瑙、碧玉、石髓等制成的精美裝飾品,曾把扎賚諾爾人的姑娘們打扮得何等婀娜多姿,反映出他們對美的追求是多么強烈。

                                                                                           ----摘自《邊城滿洲里》



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